LONDON - Svatko ima svoje mjesto u Crkvi, svaka osoba bez iznimke trebala bi se osjećati kod kuće i nikada obačenom.” Riječi pape Benedikta XVI. poklapaju se s mišlju organizacije Soho Masses Pastoral Council, župom koja okuplja katoličke vjernike homoseksualnog, biseksualnog i transseksualnog opredjeljenja. U posljednjih šest godina temeljna aktivnost organizacija bila je održavanje takozvanih “gay misa” svake druge nedjelje.
Predmet debate
Očekivano, njihovo postojanje bilo je predmet debate među britanskim katolicima. Takvoj debati više nema mjesta od kada je ovoga tjedna nadbiskup od Westminstera Vincent Nicholas, čelna osoba svih rimokatolika u Britaniji, ukinuo njihovo održavanje.
“Misa treba nastaviti svoj esencijalni karakter najvišeg oblika molitve u čitavoj Crkvi”, rekao je, pozvavši vjernike alternativnih seksualnih opredjeljenja da se pridruže euharistijama svojih lokalnih katoličkih crkvi. Takva odluka dolazi nedugo nakon što je nadbiskup vrlo oštro kritizirao odluku britanskog premijera Davida Camerona da ozakoni istospolne brakove koju je nazvao “sramotnom” i “nedemokratskom” u skladu s oštrim kritikama poglavara Katoličke crkve u Vatikanu. Iako ne komentira povezanost gay brakova sa svojom odlukom, jasno je da britanski homoseksualni, biseksualni i transseksualni katolički vjernici gube svoje nedjeljno okupljalište.
U jesen 2010., uoči posjete pape Bendikta XVI. Londonu, novinarski zadatak za Nedjeljni Jutarnji odveo me na spornu londonsku “gay misu”. Crkva u Sohou, srcu londonske gay scene, imala je upravo sva obilježja tipične katoličke crkve iz 18. stoljeća, a propovijed svećenika Tonyja Lestera bila je u znaku uobičajenih poruka zajedništva i predanosti Isusu Kristu. Priznajem, potajno sam se nadala ponekom skandaloznom prizoru, no među vjernicima okupljenima u molitivi pronalazila sam samo smirena lica i poglede dobrodošlice.
Velika očekivanja
Nakon propovijedi, svećenik Tony Lester pozvao me na na kavu i druženje sa župljanima u malenoj podrumskoj prostoriji. Tamo ću upoznati Martina, bivšeg svećenika koji se zaljubio u Juliana, svog životnog partnera s kojim je proveo više od tri desetljeća i lezbijski par predanih katolkinja koje su uz to bake koje svojim unucima dosađuju predavanjima o važnosti vjere. Neuobičajeno vesela i topla crkva u ulici Warwick oduševila svojom me dobrodošlicom i aktivnim življenjem katoličke poruke.
“Isus je često bio na rubu, družeći se s osobama koje je tadašnje društvo iz različitih razloga odbacivalo. Svi smo mi njegova djeca”, rekao mi je velečasni Lester. Dakako, nesklon stav Vatikana prema osobama alternativnih seksualnih opredjeljenja nije mu bio stran.
“Puno je zabuna zbog krive interpretacije starih teoloških dokumenata. Osim toga, ljudi se često boje onoga što je novo. Imajmo na umu da je tek prije nekoliko desetljeća shvaćeno da alternativna seksualna opredjeljenja kao što je homoseksualizam nisu perverzija, nego česta pojava”, rekao je.
Gay propovijedi u Soho crkvi, kako je bila poznata među stanovnicima Londona, suprotno mišljenju, nisu bile ilegalne, niti tajne. Kada su pokrenute, u seriji dokumenata dogovorenih između britanskih kardinala i Vatikana usuglašena su neka pravila, poput obećanja da propovijedi neće izazivati katolička učenja. Velečasni Lester bio je vrlo optimističan kada sam ga pitala o budućnosti njegove župe i Katoličke crkve uopće, ne krijući da vjeruje u njenu reformaciju.
“Reformacija uvijek dolazi od ljudi prema vrhu. Ne bih se čudio da se velike promjene pokrenu upravo u ovoj zemlji, jer Britanci vjeruju u slobodu”, rekao je.
Novo okupljalište
Nakon ovotjedne odluke organizacija zaslužna za gay mise nije bila na raspoganju za komentar. Odluku su primili dostojanstveno, pozvavši svoje župljane na tjedna okupljanja u jednoj crkvi u Mayfairu, dijelu grada poznatom po uredskim prostorima i skupim restoranima. Umjesto misa u svom Sohou, londonski homo, bi i transeksualni katolici dobili su takozvana pastoralna savjetovanja. Crkva u ulici Warwick kojoj su se godinama vjerno vraćali od sada je u službi - koje li ironije - bivših protestanata koji su se preobratili na katoličanstvo i zbog prihvaćanja homoseksualizma.
I dok izvrsne propovijedi velečasnog Lestera više neće biti namijenjene osobama drugačijih seksualnih sklonosti, očito je da su razgovori o reformaciji Katoličke crkve preuranjeni, čak i u zemlji u kojoj će homoseksualnim parovima uskoro i pred zakonom biti omogućeno izreći subonosno Da.