Je li Crkva svojom skeptičnoću prema znanstvenim i medicinskim metodama ponovno ugrozila živote brojnih vjernika? Naime, u novom broju Glasa Koncila objavljen je komentar u kome se tvrdi kako mamografija ne smanjuje smrtnost od raka dojke nego povećava rizik od te i kardiovaskularnih bolesti. Nepotpisani se komentator pritom pozvao na preporuke američke radne skupine za prevenciju (USPSF) koja je u studenome objavila preporuke da se mamografski skrining radi u dobi od 50 do 74 godine, dok bi žene u dobi od 40 do 49 godina trebale odustati od toga pregleda.
- Budući da su u SAD uvriježeni stavovi da skrining počinje sa 40 godina, ove su nove preporuke USPSTF izazvale burne reakcije. Sva vodeća američka stručna društva koja se bave dijagnostikom i liječenjem raka dojke uporno inzistiraju na starim preporukama za skrining. Američka ministrica zdravstva Kathleen Sebelius je izjavila da preporuke USPSTF ne odražavaju stav američke politike - rekao je prof. dr. Boris Brkljačić, predsjednik Hrvatskog društva radiologa.
On je naglasio da su doze zračenja u mamografiji vrlo niske, najniže od svih radioloških pretraga, a nema govora o tome da dijagnostika i mamografski skrining izazivaju kardiovaskularne bolesti, kako se to tvrdi u Glasu koncila.
Nepriznavanje medicine
- Mamografija nije idealna metoda i ne omogućuje otkrivanje svih karcinoma, ali je jedina dokazana metoda kojom se karcinom dojke može otkriti u ranom stadiju dovoljno pouzdano da se pravodobnim liječenjem značajno produlji život ili žena izliječi od ove bolesti - rekao je dr. Brkljačić, pozvavši sve hrvatske žene koje dobiju poziv za mamografski skrining da se na to odazovu.
Komentar Glasa koncila kritizirali su i neki predstavnici Crkve. - To je u najmanju ruku neozbiljno i neodgovorno. Iznositi ovakve komentare može utjecati loše na populaciju i ugroziti ljudske živote jer je mamografija od iznimne važnosti za rano otkrivanje raka. Jučer sam razgovarao s jednom gospođom koja ide na zračenje jer ima rak dojke. Da je bolest kod nje rano otkrivena, zacijelo bi joj bilo lakše nositi se s tegobama terapije - rekao je don Ivan Grubišić.
Katolička crkva posljednjih je godina u više navrata pokazala svoju skepsu i protivljenje prema raznim medicinskim i znanstvenim metodama. Na globalnoj razini ove je godine najviše pozornosti izazvao stav Vatikana prema upotrebi kondoma. Kada je u ožujku ove godine papa Benedikt XVI. tijekom svoga prvog pastoralnog puta u Afriku izjavio da “epidemija AIDS-a jest tragedija koja se ne može prevladati davanjem prezervativa koji, dapače, umnažaju probleme”, izazvao je veliki skandal i razbjesnio liječnike. Reagirao je i Lancet, jedan od najuglednijih medicinskih časopisa na svijetu, optuživši Papu da iskrivljuje znanost i tako ugrožava živote milijuna ljudi.
Strah od epruvete
No, neki su se biskupi javno suprostavili Vatikanu te ohrabruju vjernike na uporabu kondoma. Jedan od njih je južnoafrički biskup Kevin Dowling koji vodi dijecezu u Rustenburgu gdje većinu zaraženih HIV/AIDS-om čine djeca i samohrane majke koji preživaljavaju “od seksa radi opstanka”, tj. podaju se rudarima u obližnjem rudniku platine da bi preživjele dan.
- Kad sam počeo viđati umiruće majke s malom djecom na grudima koje nemaju kome ostaviti i koje umirući svoju isto tako teško bolesnu djecu ostavljaju prepuštenu samima sebi, shvatio sam da je crkveno učenje jedno, a realnost ovih ljudi drugo - ispričao je Dowling za Jutarnji list.
Mnogo kontroverzi izaziva i protivljenje Crkve tabletama protiv začeća te pobačaju. Crkva je i protivnik medicinski potpomognute oplodnje jer smatra da se takva praksa protivi dostojanstvu ljudskog života u nastanku te dostojanstvu braka. Ipak, ni na tom planu svi svećenici nisu jedinstveni, kao što to nisu bili ni u prošlosti. Najbolji je primjer Albina Lucianija, venecijanskog kardinala koji je 26. kolovoza 1978. godine postao papa Ivan Pavao I. te preminuo nakon svega 33 dana papinstva. Kada je mjesec dana prije njegova izbora za papu, u Velikoj Britaniji rođena “prva beba iz epruvete” Louise Brown, kardinal Luciani poslao je čestitku njezinim roditeljima te liječnicima Patricku Steptoeu i Robertu Edwardsu.
‘Čarobno sjeme’
Posljednjih desetak godina Crkva je bila i najsnažniji protivnik istraživanja na embrionalnim matičnim stanicama.
Te stanice popularno su nazvane “čarobno sjeme” jer se iz njih razvija svih 220 vrsta tjelesnih tkiva. Znanstvenici smatraju da embrionalne matične stanice imaju veliki terapeutski potencijal u liječnju kardiovaskularnih oboljenja, dijabetesa, Parkinsonove i Alzheimerove bolesti.
No, otpor Crkve prema tome avangardnom načinu liječenja u budućnosti zasniva se na tome što se tijekom istraživanja uništavaju embriji, preostali nakon umjetne oplodnje, pobačaja ili dobiveni kloniranjem.
- Ne može se govoriti o terapiji ako se tom prilikom uništavaju životi nerođenih osoba - neumoljivi je stav Crkve bez obzira što se u istraživanjima uglavnom rabe embriji preostali nakon umjetne oplodnje koji bi inače bili odbačeni.
