Nisu to dvije, nego jedna vjera

Gospodine, daj da progledam!, zavapio je slijepac pred Jerihonom, a  Isus mu darova vid i reče: "Vjera te je tvoja spasila" - čitamo danas iz Lukina evanđelja (Lk 18,35-43). Može li nam danas vjera pomoći da razaberemo što se to događa u odnosima između pravoslavnih i katolika. Ili bi nam u tome vjernost pradjedovskoj vjeri mogla savjetovati da se i ne želimo snaći? Mnogo je članaka ovih tjedana o tome objavljeno. Neki osobito izazovni naslovi navode povjerovati da dvije vjere samo što se nisu pomirile. Većina čitatelja nema dovoljno podataka da bi se u tome snašla. Raskoli, uzajamna proklinjanja, neuspjeli koncili za sjedinjenje, križarski zločini u Carigradu, ruski u Poljskoj i poljski u Rusiji, četnički i ustaški u Hrvatskoj, pa opet tri prsta na predizbornom plakatu u Vukovaru... Ne treba ništa preskakati, omalovažavati - "pod tepih gurati" - ali iz svega što se upravo o tome piše sasvim je očito da pravoslavni i katolici nisu dvije vjere, nego Kristovi vjernici koje okupljaju različite crkvene organizacije u raznim sredinama i pod različitim crkvenim vlastima. Vjere se nitko ne treba odricati, nego se crkvene vlasti trebaju pomiriti. S vjerskim je istinama lakše nego s crkvenim vlastima. Nevolja je što su oni na vlasti znali i vjerske istine drukčije tumačiti da bi vjernike jedne od drugih odvratili, svaki svoje "ovce" razlikama označili, da im se "stada" ne bi pomiješala. Sad, hvala Bogu, ne raspravljaju o vjerskim istinama, nego o vlasti u Crkvi.



Da vjernička mnoštva to shvate i zapamte, ne bi jedni druge osuđivali, izopćivali, paklom prijetili. Kao što se susjedna sela u istom narodu ne preziru zbog različitih narodnih običaja, nošnji i pjesama, tako i kršćani različitih obreda i običaja ne bi jedni druge proklinjali, nego se upoznavali, uzajamno obogaćivali. Reklo bi se da smo napokon na tom putu, ma koliko on još mogao biti dug. Ovdje je posebno važno isticati da pravoslavlje nije srpska vjera, jer pravoslavni su i Makedonci i Bugari i Rumunji i Ukrajinci i Rusi i Grci... A neprijatelji su nam dolazili i iz katoličkih naroda, primjerice iz Italije, Njemačke i drugih. Najgora je zloporaba vjere kad se njome utvrđuje mržnja među narodima. Ali bar će naši nedaleki potomci glede toga doživjeti drukčiji svijet.

Živko Kustić