U katedrali svete Marije (njemački Mariendom) u austrijskom Linzu postavljena je 27. lipnja feministička skulptura Djevice Marije koja prikazuje trenutak rađanja Isusa.
Neprikladna i bogohulna skulptura "umjetnice" Esther Strauß trebala je ostati tri tjedna u katedrali, ali je, očekivano, od samog početka izazvala kontroverzije i svega nekoliko dana nakon postavljanja teško je oštećena. Vodstvo biskupije Linz, na čelu s biskupom Manfredom Scheuerom, koji je i dopustio izlaganje ove blasfemične skulpture, odlučilo ju je ukloniti.
Biskupski vikar užasnut
Skulptura Djevice Marije koja rađa u katedrali svete Marije u Linzu je uništena, javlja internetski portal ooe.orf.at, a potvrđuje Biskupija Linz. Glava skulpture je otpiljena. Pozvana je policija.
"Tko god je uklonio glavu skulpture, postupio je vrlo brutalno", rekla je umjetnica koja je izradila kip, Esther Strauß. "To pokazuje da još uvijek postoje ljudi koji dovode u pitanje pravo žena na vlastito tijelo. Moramo zauzeti čvrst stav protiv toga", rekla je umjetnica.
Skulptura nazvana "Krunjenje" prikazuje ženu koja rađa sjedeći na stijeni na postolju u kapeli u katedrali svete Marije u Linzu. "Većinu portreta Djevice Marije izradili su muškarci i stoga su često služili patrijarhalnim interesima", rekla je umjetnica, objašnjavajući pozadinu skulpture koju se više ne može vidjeti.
Moderni kip Djevice Marije dio je projekta "DonnaStage" koji, u povodu obilježavanja stote obljetnice posvete katedrale svete Marije, istražuje pitanja koja se odnose na ženske uloge, obiteljske slike i rodnu ravnopravnost u umjetničkim instalacijama, radionicama i raspravama. Skulptura "Krunidba" dio je ciklusa "Umjetnički stavovi o Svetoj obitelji" i trebala je biti izložena do 16. srpnja.
Prema riječima Martine Resch, teologinje i suinicijatorice "DonnaStagea", svrha je projekta stvoriti prostor za kritički diskurs i promicati sposobnost vjere i Crkve da prihvate pluralnost. Umjetnost otvara mogućnost razvijanja novih perspektiva u cilju kritičkog promišljanja temelja vjere.
"Skulptura Esther Strauß vrlo je poetičan rad koji prikazuje prirodno rođenje Isusa. Marija je prikazana u svojoj ranjivosti, ali i u svojoj snazi", kaže Resch.
Johann Hintermaier, biskupski vikar za obrazovanje, umjetnost i kulturu, također je izrazio svoju užasnutost u izjavi: "Bili smo svjesni da ovom instalacijom izazivamo i raspravu. Ako smo povrijedili vjerske osjećaje ljudi, žao nam je, ali oštro osuđujem ovaj nasilni čin destrukcije, odbijanje sudjelovanja u dijalogu i napad na slobodu umjetnosti." Vikar Hintermeier ne ulazi u to jesu li ili nisu povrijedili vjerske osjećaje ljudi, govori kao da on sam nije vjernik i nije pogođen činjenicom da se Majka Božja prikazuje u činu rađanja, raširenih nogu, a Sveto pismo i Predaja ističu kako se začeće i porod Božjeg Sina zbilo po Duhu Svetome.
Blasfemična skulptura
O tome na svojem Facebook profilu piše i novinarka Nikolina Nakić. "Ovaj svijet ne podnosi Mariju, njezinu čistoću, djevičanstvo i bezgrešnost. Brojni katolički mistici donose svjedočanstvo kako je porođaj malog Boga protekao u transu, u obliku svjetla i bez porođajne muke koja je prorečena Evi i svim ženama.
Mariju je to mimoišlo jer je rođena bez istočnog grijeha i zato je ova skulptura u Linzu blasfemična zbog više razloga.
Prvo, čednost. Marija je bila utjelovljenje stidljivosti i čednosti i izložiti je ovako pogledima teška je sablazan.
Drugo, sam porođaj bio je skrovit čak i očima njezina prečistog zaručnika. Ogoliti tu intimu na ovako brutalan način uvreda je kako Djevici tako i Djetetu koje jest rođeno golo i bespomoćno, ali tu svaka sličnost s bilo kojim drugim porodima prestaje.
Crkveni prelati koji su dopustili ovaj užas morali su to znati i time je sablazan učinjenog bez presedana. Kad su francuski revolucionari doveli prostitutku da obeščasti oltar, rekla bih da je krivnja poradi njihove nevjere bila manja od ovih prelata koji su znali bolje.
Posudo otajstvena, znam da ćeš oprostiti uvredu koja se nanosi tvom Bezgrešne srcu.
Ti hoćeš, ali bojim se da tvoj Sin neće."
Jedan od komentara na ovaj post je i onaj mlade umjetnice Eve Vukine, koja najčešće slika Isusa, Mariju i katoličke svece.
"Kad se zlo uvuče u umjetnost... Umjetnost bi trebala veličati Boga i Božje, ono nevino i čisto... Umjetnost je odraz današnjice, ranjeni ljudi, ranjena umjetnost... A kad u toj ranjenosti nema Boga, onda nastaju ovakva ‘umjetnička‘ djela", piše Vukina.
Skulptura koje više nema prikazuje Djevicu Mariju kako rađa u intimnom položaju – glava djeteta Isusa bila je vidljiva posjetiteljima. Ovakva "umjetnost" predstavlja napad na djevičanstvo naše Majke Marije, čime se u velikoj mjeri povrjeđuju vjerski osjećaji katolika, ističu na portalu Vigilare. Takav prikaz nije namijenjen javnosti i nikada ga nije bilo u našoj kršćanskoj kulturi – svako rođenje, a posebno Boga našega Isusa Krista, smatramo svetim. Nitko normalan ne bi u takvoj situaciji fotografirao drugu ženu i to javno pokazivao, a kamoli izložio njezinu skulpturu svima!
Reakcija patera Glogovića
Na bogohulnu skulpturu reagirao je i hrvatski svećenik pater Marko Glogović, zagovornik nerođenih i voditelj udruge "Betlehem", koji je objavio ovu poruku:
"Ako je ovo istina… Najgori sotonisti i ne znam kakvi neprijatelji Crkve ne bi ovo mogli smisliti što mogu ovi demoni u ljudima. To je strašno. Znaš da će na cijeli grad, crkvu u tom gradu, doći srdžba Božja. Pa ne možeš ti tako nešto raditi od Gospe, od Majke, pa halo!
Ljudi se moraju trgnuti, moliti krunicu na koljenima, zadovoljštine davati, mise, pisati biskupu. Ako se to ne suzbije sada, što je sljedeće? Ako to rade Gospi najsvetijoj, najčišćoj, što će biti s nama svima? Ja nemam riječi, ne mogu ovo vjerovati, u totalnom sam šoku, ljudi, ustanite, obranite svoju najveću svetinju. Ako ovo nekoga ne dira, nisi katolik ni kršćanin. Ako te ovo duboko ne potresa, jer ovo je strava i užas, horor, strašno", zaključuje pater Glogović.
Za sudjelovanje u komentarima je potrebna prijava, odnosno registracija ako još nemaš korisnički profil....