Isus u ‘Tjeskobama’ J. Stojanovića

Knjiga “Tjeskobe - ratno svjedočanstvo jednog liječnika” od dr. Josipa Stojanovića (Zgb 2010.) vrijedna je vrlo pozornog čitanja.

Zločin u muslimanskom selu

Ne da bi se čitatelj složio sa svakom njegovom misli i primisli - koje slobodno i razložno bujaju - nego da bi iznova razmislio što nam se zapravo u ovih dvadeset godina događa. Za vjernika ima u knjizi mnogo nezaobilaznih pitanja. Na primjer: “Moram li, eto, biti lud na ovom svijetu da bih bio mudar na onom drugom kako nas uči apostol Pavao (1 kor 3,18-23). No, ako doista netko misli da sam lud zato što ovako slobodno pišem, onda prihvaćam radije da sam lud nego da budem lud-mudar kako nam savjetuje apostol Pavao. Dakle, bolje je biti lud nego u Jutarnjoj propovijedi slušati mudrost apostola Pavla - već dvije tisuće godina - na isti način preko vjeronauka i dušobrižnika.” Jutarnjoj propovijedi nije neugodna usporedba s apostolom Pavlom, ali ni Pavao nije baš mislio kako ga naš mislilac shvaća. Treba istaknuti da dr. Stojanović hrabro misli i dobro ga je čuti. I jasnije iznositi Isusovu i Pavlovu misao. Opis četničkih zločina u muslimanskom selu je strašan. Ubijanje, silovanje i pljačka - redom bez iznimke. Strašno je kad baka kaže kako četniku nije htjela dati djevojčicu, unuku, pa je odmah nju silovao. Slika se širi na veliki dio svijeta. Sve je obuhaćeno velikim zločinom. Zar može Isus svojom žrtvom to iskupiti - kao da zlo briše? Valja o tome vrlo oprezno govoriti.

Kada je novo rođenje

Isus ne oduzima grijehe nego uzima da ih zajedno s ljudima nosi do kraja povijesti. Njegovom božanskom snagom to je onda i ljudima moguće. Tko ga prihvati zajedno s njim nosi križ svijeta. Njegova se smrt događa u svakoj smrti, muka u svakoj muci; svi se jauci patnika slažu s njegovim jaukom “Bože moj, Bože moj, zašto si me napustio?” Ljudi zajedno sa Spasiteljem stenju - kao da Boga nema. Izdržavaju u mraku očaja. I vjernik ne čeka da Bog riješi nego u patnji patnicima pomaže da već ovdje bude bolje. Novo rođenje ne događa se tek nakon groba, nego čovjek svaki dan s Isusom umire i s njim uskrisuje.